القديس الأنبا باخوميوس الكبير (الأنبا باخوم أب الشركة)

†† القديس الأنبا باخوميوس الكبير (الأنبا باخوم أب الشركة) ††

†† نشأته:

وُلد بالصعيد الأقصى من والدين وثنيين حوالي عام 292م، وكان باخوميوس منذ طفولته محبًا للعفة والطهارة غير راضٍ عن العبادة الوثنية ولا يشترك في ولائمها .

أخذه والداه دفعة ليُقدما ذبيحة للشياطين التي في النهر وإذ رآه كاهن الوثن صرخ : أقصوا عدوّ الآلهة من هنا حتى تكف عن غضبها علينا وتعود فتحضر الآلهة ! فحزن الوالدان جدًا.

في صبوته إذ حمل طعامًا للرعاة بات في المساء هناك وكان لأحدهما بنتان جميلتان فجاءت إحداهما تطلب منه أن يضطجع معها وأما هو فأجابها : لا تدعيني ارتكب هذا الفعل الدنس ! هل عيناي عينا كلب فأنام مع أختي ؟ وإذ خلَّصه الرب من يديها هرب مسرعًا إلى بيته .

†† قبوله المسيحية:

تجنَّد باخوميوس في الجيش وكان منطلقاً مع زملائه لقمع ثورة ضد الإمبراطور . في الطريق استراحوا عند مدينة لاتوبوليس ( إسنا ) وكان الكل منهك القوى فجاء أهل المدينة يقدمون لهم طعامًا وشرابًا بسخاءٍ وفرحٍ . سأل باخوميوس عن سبب هذا الكرم فقيل له إنهم يفعلون هذا من أجل إله السماء فهم محبّون للجميع .

بعد صلاة طويلة قرر أن يصير مسيحيًا إن عاد سالمًا . وبتدبيرٍ إلهي خَمَدت الثورة وسُرِّح الجنود فانطلق إلى شينوفسكيون ( قصر الصياد ) حيث سجَّل إسمه في قائمة الموعوظين ونال العماد المقدس . بقيّ في القرية ثلاث سنوات يمارس أعمال المحبة والرحمة خاصة عندما حلّ بها وباء فكان لا يكف عن خدمة الجميع .

†† مع الأنبا بلامون:

أحبت القرية كلها القديس باخوميوس لكن قلبه كان يلتهب نحو التكريس للعبادة وإذ سمع عن راهبٍ قديسٍ يسكن البرية بجوار القرية يدعى "الأنبا بلامون" إنطلق إليه وسأله أن يقبله تلميذًا له.

أظهر له القديس بلامون صعوبة الحياة الرهبانية وطلب منه أن يرجع إلى القرية يجرِّب نفسه بتداريب معينة لكنه أمام ثبات قلب باخوميوس قبله بل وأحبَّه جدًا خاصة وأن باخوميوس قد إتسم بالطاعة مع النسك الشديد وحب العبادة .

†† تأسيس نظام الشركة :

كان القديس باخوميوس متهللاً بحياة الوحدة سعيدًا بعمل الله معه خلال أبيه الروحي أنبا بلامون لكن قلبه كان متوجعًا من جهة إدراكه أن كثيرين يشتهون الحياة الرهبانية لكنهم عاجزين عن ممارسة حياة الوحدة القاسية فكان يطلب من أجلهم .

وفي أحد الأيام إذ كان يجمع حطبًا في منطقة طبانسين ( جنوب قصر الصياد ) ظهر له ملاك وطلب منه أن يقيم ديرًا هناك وأعطاه لوحًا به البنود الأساسية لنظام الشركة وقد جاءت سهلة للغاية يستطيع الكثيرون أن يمارسوها .

أخبر القديس باخوميوس معلِّمه الأنبا بلامون بما حدث ففرح الأب جدًا وبارك العمل وبالرغم من شيخوخته لم يعترض على إقامة نظام جديد للرهبنة لم يعهده بل ذهب معه إلى طبانسين وساعده في تأسيس الدير ثم استأذن منه ليعود إلى مغارته على أن يلتقيا مرة كل عام تارة في الدير وأخرى في المغارة وإن كان القديس بلامون لم يعشْ كثيرًا بعد ذلك .

أسس القديس باخوميوس أول دير له حوالي عام 318م في طبانسين بالقرب من باقو أو بابو وقد أعطاه الله نعمة في أعين الكثيرين حتى أنشأ في المنطقة حوالي عشرة أديرة وكان عدد الرهبان في الدير الرئيسي بباقو وحده حوالي 1500 راهبًا .

جاءه أخوه الأكبر يوحنا حيث ترهَّب عنده وكان يعمل معه بكل طاقته في تأسيس هذا النظام كما جاءته أخته فقابلها وشجَّعها على الحياة الرهبانية وأسس لها ديرًا في الاتجاه المقابل من النيل ضمَّ حوالي 300 راهبة تحت قيادتها .

†† سمات القديس باخوميوس:

تبقى شخصية القديس باخوميوس بارزة عبر العصور كشخصية قيادية عجيبة جمعت الآلاف في الأديرة المتقاربة والبعيدة بالصعيد يدبِّر أمورها بروح الحب مع الحزم مهتمًا في نفس الوقت بخلاص كل نفسٍ ونموِّها الروحي .

عُرف القديس بوادعته وإتضاعه فعندما سأله بعض الإخوة عن أي منظر أو رؤيا قد أعجبته أجاب أنه يُعجب بمنظر أخٍ وديعٍ إذ فيه يسكن الله .

ظهر له الشيطان مرة على شكل السيد المسيح وهو يقول : إفرح يا باخوميوس لأني جئت لافتقادك .

أما هو ففي إتضاع أعلن أنه يريد أن يرى السيد المسيح في الحياة الأبدية لا بالعين الجسدية هنا وللحال صار الشيطان كدخَّان تلاشى .

مع حبه الشديد لأولاده ورقَّته في التعامل وطول أناته كان يتسم أيضًا بالحزم . جاء عنه إذ أراد إفتقاد بعض الأديرة طلب من مدبر المائدة أن يهتم بالإخوة ويعد لهم طعامًا مطبوخًا لكن الأخ لم يفعل ذلك .

وعندما عاد القديس إلى الدير إشتكى له أحد الشباب الحديثين في الرهبنة أنه منذ فترة طويلة لم يُقدم لهم طعامًا مطبوخًا فأجابه القديس أنه سيهتم بأمرهم بنفسه .

إستدعى الموكل بهذا العمل وسأله عن أمر تدبير المائدة فأجابه أنه طهي الطعام في البداية وكان الكل يمتنعون عن أكله زهدًا لهذا توقف عن الطهي وشغل وقته في عمل سلالٍ .

طلب منه القديس أن يحضر كل ما صنعه من سلال وفي وسط كل الرهبان أمر بحرق السلال موضحًا لهم ضرورة الطاعة كاشفًا لهم أنه كان من الأفضل أن يخسر الدير الطعام الذي يمتنع الرهبان عن أكله بإرادتهم عن أن يفقد الدير شخصًا واحداً يتعثر بسبب حرمانه من الطعام المطبوخ بغير إرادته .

†† نياحته :

إنتشر وباء في صعيد مصر وأصيب كثير من الرهبان حيث تنيَّحوا كما تنيَّح بسبب هذا الوباء القديس باخوميوس في عام 348 م .

يعيد له الغرب في 14 مايو وتعيد له الكنيسة القبطية في 14 بشنس .

أثر في العالم نظام الشركة كما أسَّسه القديس باخوميوس جذب قلوب الكثيرين من قادة الفكر الرهباني في الشرق والغرب فقاموا بترجمته وتطبيقه عمليًا إن لم يكن في مُجمله ففي أغلبه . منهم القديس باسيليوس الكبير والقديس يوحنا كاسيان والأب قيصريوس أسقف أرل وخلفه أوريليوس والأب بندكت الذي وضع نظامه المشهور كأب للرهبنة الغربية مقتبسًا الكثير من النظام الباخومي .

†† بركة القديس باخوم وجميع من معه تكون معنا آمين ††

» القديس مقاريوس الكبير (الأنبا مكاريوس الكبير أو الأنبا مقار الكبير "أبو مقارة" )
» القديس الأنبا آمون الكبير
» القديس الأنبا بامبو الأب ( الأنبا بموا )
» القديس إسحق الكبير
» القديس باسيليوس الكبير أسقف قيصرية الكبادوك